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此資料夾下有 20 條筆記。
2026年11月09日
IPBES將原住民族與地方知識納入全球生物多樣性評估方法
2026年11月09日
SECI模型的實證研究仍呈現異質性,不能視為已被普遍驗證的定律
2026年11月09日
UNESCO主張傳統知識應在其生活脈絡中延續與傳承
2026年11月09日
UNESCO將自然知識視為社群與環境長期互動的整體成果
2026年11月09日
「默會知識」始於人能知道多於自己能說出的洞見
2026年11月09日
「默會知識」至少包含關係型、身體型與集體型三種不同難題
2026年11月09日
中國醫學師徒傳承研究指出標準化教育難以涵蓋臨床感知
2026年11月09日
公共衛生緊急應變仰賴地方脈絡、信任與非正式網絡
2026年11月09日
原住民族資料治理CARE原則要求集體利益、控制權、責任與倫理
2026年11月09日
哥倫比亞Pasto漆藝學徒計畫以跨世代實作延續地方工藝
2026年11月09日
影印機維修技師靠故事交換難以寫進手冊的工作知識
2026年11月09日
德雷福斯五階段模型描述技能從規則依賴走向整體情境判斷
2026年11月09日
拉夫與溫格將學習理解為在實踐社群中逐步參與
2026年11月09日
日本民藝社會研究指出手工藝知識包含不可見的身體實作
2026年11月09日
組織研究需要整合默會知識的不同本體論理解
2026年11月09日
舍恩以行動中反思說明專業者如何檢視自己的實作
2026年11月09日
英國復健團隊以臨床經驗補足標準化量表未能呈現的病人脈絡
2026年11月09日
賴比瑞亞裁縫學徒在工作情境中學會數學
2026年11月09日
野中郁次郎以知識轉換循環說明組織如何創造新知
2026年11月09日
默會知識研究需要先釐清術語再比較實證結果