去殖民研究不等於把更多地區的故事放進原有的學術分類裡。更深的問題是：誰擁有命名權、誰能制定研究問題、哪些語言被視為理論、哪些知識被歸入「地方文化」、資料與成果由誰控制。若研究架構仍由外部機構單方面決定，即使案例來自世界各地，也可能延續知識殖民。
因此，去殖民需要重新安排研究關係與知識治理：共同決定問題、承認地方概念的理論能力、提供資料回饋、尊重拒絕權，並看見社群內部差異。泰雅長者透過語言山林與Gaga重新協商族群認同與玻利維亞Buen Vivir的意義在地方政治中持續被爭論說明地方概念並非等待外部理論解釋的被動材料。
思與行
- 審查自己的參考書目：不同區域的作者是否只當成案例來源，還是也參與概念與方法的建構？
- 在知識庫中保留原文術語、來源地與概念爭議，不以一個中文詞完全取代地方語彙。