行是由條件形成的身心與世界活動

saṅkhāra 在早期佛教語境中可指意志造作、形成作用或條件所形成的現象；在五蘊分類中，「行蘊」有特定心理活動意涵，在「諸行無常」中範圍則較廣。讀到這個詞時必須依上下文辨認，不能把所有用法都簡化為「行為」。

思與行

• 讀經時標記 saṅkhāra 是五蘊之一、造作活動，還是有為現象的總稱。
• 將巴利原詞與中文譯法並列，避免跨篇章誤用。

參考

• 三相的經典公式必須保留有為法與一切法的範圍差異、Saṅkhāra、法句經277至279以諸行無常諸法無我概括慧觀。