苦不是把所有日常感受都判定為疼痛

佛教語境中的 dukkha 並非宣稱每一個經驗都帶有主觀疼痛。直接疼痛只是其中一類；快樂會變化、有為事物依賴不穩定條件，也可能顯示其不圓滿與不可靠。理解這個差別，才能避免把佛教的苦諦誤讀成否定生活中一切愉快。

思與行

• 遇到愉快經驗時，允許愉快存在，同時觀察它是否被要求永久延續。
• 翻譯 dukkha 時依脈絡選擇「苦」「不圓滿」「不可靠」等說法，並註明詮釋理由。

參考

• 相應部SN 45.165把苦分為疼痛變易與有為條件三類、三種苦說明快樂也可能因變易而不可靠、翻譯選詞會改變讀者理解苦與無我的方式。