五蘊不是固定自我的容器而是持續變化的經驗過程

色、受、想、行、識是分析身心經驗的五個面向，不是五個藏在身體裡的靈魂零件。它們互相依存、持續變化，讓「我」與「我的」成為可以被觀察的認同方式，而非必須假定的一個不變核心。五蘊分類是觀察工具，不必拿來僵硬切割每個心理事件。

思與行

• 用五蘊作觀察清單，辨識身體狀態、感受調性、辨認、意圖造作與意識活動。
• 把「我就是生氣」改寫成「此刻有不悅感受、某種辨認與防衛意圖正在形成」，觀察語言如何改變認同。

參考

• 五蘊的變易與不可支配構成無我觀的經驗論證、漢譯雜阿含第34經與巴利SN 22.59保存相近的五蘊無我觀、受蘊是感受調性而不等於完整情緒。