身念處以呼吸、姿勢、日常活動、身體組成、四界與死亡等不同層次，使身體從被佔有、被美化或被厭惡的「我之身體」，轉成可直接觀察的條件性過程。其功能不只是放鬆，也包括讓身體的無常、非自主與非永恆性變得可被體驗。身體觀察若只追求舒服感，就容易偏離經文中對執取的檢視。
思與行
- 日常走路、吃飯、洗手時選一段時間練習正知，不需另造神秘儀式。
- 當身體出現疼痛或愉悅時，先辨認感受，再觀察心是否立刻想保留或排除。
- 與 受念處辨識感受調性而不立即跟隨反應、身體與受的連續觀察能揭露反應如何形成 連結。
身念處以呼吸、姿勢、日常活動、身體組成、四界與死亡等不同層次，使身體從被佔有、被美化或被厭惡的「我之身體」，轉成可直接觀察的條件性過程。其功能不只是放鬆，也包括讓身體的無常、非自主與非永恆性變得可被體驗。身體觀察若只追求舒服感，就容易偏離經文中對執取的檢視。