無我不是否定經驗而是檢視自我執取

佛教無我分析身心經驗的條件性與變化性，挑戰把五蘊執取為固定、獨立的我。它與「完全沒有感受、記憶、責任或人格」不是同一主張。從自我認識角度看，無我能鬆動將暫時狀態凝固成身份的習慣；但若將無我用來逃避責任、否定痛苦或壓抑需要，就偏離了倫理與觀察的功能。與奧義書的 ātman 思想對照，更能看見不同傳統對自我本體的分歧。

思與行

• 觀察「這是我的情緒」如何逐漸變成「我就是這種人」，練習把經驗還原為正在發生的條件過程。
• 將觀察與戒、慈悲及行為責任並行，避免把無我當作冷漠的藉口。

參考

• 依據：佛教無我以五蘊分析而非尋找永恆核心、奧義書以自我探究追問Atman與終極實在。
• 延伸：無我、五蘊、內觀把自我觀察放在身心現象的變化之中、Know_thyself。