自我創造不必建立在「我能完全選擇自己」的幻想上。人的身體、家庭、語言、時代、偶然事件與社會位置，構成了自我形成的條件；承認這些條件，反而能讓人更清楚地辨認自己如何被塑造，以及仍可在哪些地方重新組織生活。
Aaron Ridley 對尼采的研究指出，人的既定性與自我創造不必然互相矛盾：承認自己如何成為現在的自己，可以成為自我創造的條件。這與 Amor fati 的關聯在於，肯定生命不是否認過去，而是將自身歷史作為創造未來的材料。
思與行
- 寫一份「我如何成為現在的我」的因果地圖，包含支持與限制自己的條件。
- 區分無法改寫的來源與可以調整的延續方式，為下一階段設定一個實驗。
- 與命運是因果條件網絡，不是神祕的個人判決及永恆回歸把日常生活轉化為價值測試連結。
參考
- Aaron Ridley, “Nietzsche, nature, nurture” (2017)：University of Southampton Repository。
- Nolt 2008：永恆回歸如何連結 Amor fati 與對生命的肯定。
- Huddleston 2025：尼采命運之愛中的愛是擁抱並安居於命運。