Aaron Ridley 的〈Nietzsche, nature, nurture〉（2017）討論尼采思想中「我們被命定成為現在的樣子」與「我們能創造自己」之間看似矛盾的關係。作者主張，若正確理解兩者，既定性與自我創造並非互相抵銷；承認自身如何被形成，反而可能構成自我創造的條件。文章也提出一種能更完整解釋《快樂的科學》§276 的命運之愛讀法。
思與行
- 回顧自己的形成條件時，避免在「都是環境害的」與「全是我自己的責任」之間二選一。
- 思考自我創造是否可以是重新安排已有材料，而非憑空創造一個完全自由的自我。
- 與自我創造始於承認自己的生成條件及命運是因果條件網絡，不是神祕的個人判決連結。