早期經典、阿毘達磨論書、注釋書與當代老師的實修手冊,屬於不同歷史層次。後期論書能提供細緻的步驟與技術說明,但不能因此將其內容無條件回投為佛陀時代唯一的修法。相反地,早期經典的簡潔指示也不代表後代發展都是偏離。較可靠的做法是標記文本年代、傳承與功能,再比較它們如何補充或重組修習。

思與行

思與行:每則資料至少記錄文本類型、年代、傳承、作者身份與主張範圍。

做一張時間軸,把早期經典、漢譯禪經、論書、近現代教師與臨床研究放在不同層次。

參考


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