SN 45.165 的三種苦分類，以及後來注釋對三者的解釋，顯示 dukkha 的範圍比痛覺更廣。這套分類也提醒研究者需要明確區分經文列舉、注釋解說與現代心理語言。它與四聖諦的第一諦相互照明，但不是把所有愉快經驗都判成主觀痛苦；重點在於變易與條件性使經驗無法成為最終依靠。
思與行
- 在任何以「苦」為主題的報告中，附上原文術語與具體範例，減少翻譯造成的誤解。
- 研究者可以把疼痛、情緒困擾、快樂消退、存在不穩定分別測量，不能直接用一種痛苦量表代表全部層次。
參考
- 經文：SN 45.165。
- 經典解釋背景：《佛陀的教法》書目資料（Walpola Rāhula）。
- 關聯：苦不是把所有日常感受都判定為疼痛、三種苦說明快樂也可能因變易而不可靠。