世俗不是宗教退場後的中性空間而有其歷史系譜

Talal Asad 以人類學系譜學反思「世俗」如何形成。他反對把世俗理解成理性、自由、現代自然取代宗教後的空白容器；世俗範疇本身也由法律、治理、身體規訓、基督教歷史與現代國家形成。這不代表世俗主義必然虛偽，而是提醒研究者：所謂中立的分類方式也有歷史和權力效果。

思與行

• 遇到「宗教屬私人、理性屬公共」這類看似自然的二分，追問它何時形成、由誰定義、對誰有利。
• 把世俗政策的歷史脈絡與當代效果一併分析，避免只以制度自我描述作結論。

參考

• 核心著作：Talal Asad, Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity（2003）。
• 延伸：世俗治理也會生產宗教分類與規範、殖民歷史影響現代世俗制度的概念來源。