2025 年 Federico Divino 的研究比較胡塞爾現象學與巴利阿毘達磨對認知活動的分析，提出兩者在經驗構成、認知過程與方法反思上存在可比較之處，並探問能否談論一種佛教現象學。另一篇 2025 年研究則以無常、緣起與無我為切入點，討論佛教現象學及其社會應用。
這些工作提供有價值的跨傳統對話，但「相似」不等於「相同」。阿毘達磨具有自身的教義、修行目的、心法分類與解脫論脈絡；胡塞爾現象學則有其歐洲哲學史、先驗問題與方法爭論。比較應逐項說明分析單位、認識目的與本體論假設，不宜把佛教直接翻譯成西方哲學術語。
思與行
- 將一項修行觀察拆成「直接經驗描述」「傳統術語解釋」「哲學比較」三層，避免混為一談。
- 比較感受、注意、意向與自我感的分析時，先對照兩套文本中的定義與推論，不只看中文譯詞是否相似。