中觀所說的空性，是現象沒有獨立、不依條件而成立的自性；不是說現象不存在、因果無效或倫理不重要。桌子依材料、工藝、用途、語言與使用者而成立；人的身份也依身體、記憶、關係與社會條件而形成。指出其空性，是指出其依存性，而不是取消它在世俗生活中的作用。
空性也不能被重新實體化成某種藏在現象背後的「終極空」。如果把空當成固定答案，便又落入另一種自性執。
思與行
- 選擇一個看似固定的身份或評價，列出它依賴的條件與關係。
- 在鬆動自我中心的同時，保留對具體苦難與責任的敏感。
中觀所說的空性，是現象沒有獨立、不依條件而成立的自性；不是說現象不存在、因果無效或倫理不重要。桌子依材料、工藝、用途、語言與使用者而成立；人的身份也依身體、記憶、關係與社會條件而形成。指出其空性，是指出其依存性，而不是取消它在世俗生活中的作用。
空性也不能被重新實體化成某種藏在現象背後的「終極空」。如果把空當成固定答案，便又落入另一種自性執。