中觀哲學常以二諦（two truths）說明世俗諦與勝義諦的關係。世俗諦不是毫無價值的假象，而是語言、慣例、因果與日常行動得以運作的層次；勝義分析則檢查事物是否具有獨立自性。兩者並非兩個互不相干的世界：中觀論述強調，正因現象空於自性，才可能依條件而生、在世俗層次發揮作用。
《史丹佛哲學百科》的〈印度二諦論〉也提醒，二諦理論在印度佛教史上歷經發展，現今成熟形式不能不加區分地回投到所有早期佛教文本。
思與行
- 對話時同時保留兩個問題：在目前共同規則下，什麼說法可用？深入分析時，這個說法依賴哪些條件與假設？
- 不用「究竟皆空」逃避世俗責任，也不把世俗分類誤當成永恆本質。