佛教經濟學的張力批判與研究議程

佛教經濟學的研究需要保留內在張力：慈善與權力、個人節制與制度改革、正念修習與商品化、寺院永續與使命偏移、社區互助與無酬勞動。新乘佛教提醒社會正義的維度；對去成長的討論則把物質吞吐與生態限度帶入政策；佛教組織也必須接受財務與治理檢驗。

flowchart TD
  A[佛教經濟學] --> B[倫理實踐]
  A --> C[制度與政策]
  B --> D[佈施與慈悲]
  B --> E[正念與知足]
  C --> F[社區與企業]
  C --> G[國家治理]
  D --> H[依附與階序風險]
  E --> I[正念商品化風險]
  F --> J[財務與勞動問責]
  G --> K[政治挪用風險]
  A --> L[社會正義]
  A --> M[生態轉型]
  L --> C
  M --> C

參考 佛教經濟生活一直存在於跨國交換與宗教市場之中、泰國阿育社群以共同生活挑戰正念商品化與消費主義、韓國寺院經濟正從捐獻依賴走向多元收入與社會企業、越南佛教企業領導者以社群福祉與業果觀處理賄賂問題，並延伸 正念一旦脫離倫理脈絡可能成為市場的自我管理工具、社會正義不能被簡化成弱勢者個人的節制與自助、生態永續需要改變制度性生產消費而不只是個人選擇。