不同佛教傳統對三相、法印、空性與涅槃的編排，往往是在處理不同的教學任務。比較時應先釐清每個概念的對象範圍、文本年代、宗派脈絡與實踐目的，再判斷哪些部分相同、哪些部分有所偏移。 思與行 比較教義時使用「相同處／差異處／證據來源／尚待查證」四欄。 不因條目數目相同，就推定它們概念完全相同。 參考 三法印四法印與三相是相關但不完全相同的分類、達賴喇嘛以四法印呈現藏傳佛教的四項判準、中國阿含研究指出三個判斷進入不同文化後會發生語義轉化。