Idil Akinci 以杜拜年輕阿聯酋公民為研究對象，分析國服、日常語言與國族身份如何相互構成。研究指出，國服不只是既有身份的外在表徵，也會在具體場合中界定誰被看作「足夠阿聯酋」、誰被提醒自己是移民；語言選擇同樣會隨情境成為身份表演。這些實作發生於多元族裔與人口結構不對稱的社會，因此國族認同並非單純共享祖先或法律身分，而是透過日常互動、身體與符號不斷被演出與協商。此研究與象徵互動論的意義、表演及身份分析相互呼應。
思與行
- 研究台灣的國族、地方或社群認同時，觀察服飾、語言、口音、稱謂、飲食與空間使用等日常符號，而非只分析政治口號。
- 區分符號被穿戴者賦予的意義、旁觀者讀取的意義，以及制度賦予它的分類效果。
- 追問日常表演何時創造共同感，何時又把人排除在外。
參考
- Idil Akinci，〈Dressing the Nation? Symbolizing Emirati National Identity and Boundaries through National Dress〉，Ethnic and Racial Studies（2020）：研究者機構頁；DOI。
- Martin Ledstrup，〈Everyday Nationhood and Interaction in the Emirate of Ras al-Khaimah〉（2017）：DOI。
- 另見 國族身份在日常符號實作中被反覆界定、印象管理是對觀眾與情境的持續調整。
- 全書導讀：Symbolic_interactionism。