經文反覆以 ātāpī, sampajāno, satimā 描述修習者，可分別理解為精進／熱誠、正知／清楚了知、正念／不忘失。它們不是互相替代的同義詞：精進提供持續投入，正知理解身心活動與情境，正念使觀察不被遺忘或散失。只強調專注可能變得僵硬，只強調努力可能變成躁進，只強調知道也可能停留在被動旁觀。
思與行
- 練習前確認投入程度是否可持續；練習中檢查是否知道自己正在做什麼、為何如此做。
- 若注意力變成用力控制，放鬆身體並重新建立穩定。
- 與 不同禪修傳承是對共同修道問題的不同教學回應、Ajahn Chah 的禪修談話強調平衡而非強迫心念 互相參照。