米歇爾・福柯在《規訓與懲罰》的「全景敞視」章節中，分析一種不必持續施加暴力，也能使人自我約束的權力機制：被監視者無法確定此刻是否有人正在觀看自己，卻必須相信自己隨時可能被看見。監視因此被內化為行為管理。這與《一九八四》的電幕形成可比較之處，但概念並不完全相同：福柯討論的是分散於監獄、學校、醫院、工廠等機構的規訓技術；歐威爾呈現的則是高度集中且公開政治化的國家監控。
思與行
- 將組織制度中的「可見性」與「可被評分」分開研究：誰能看資料？誰能解釋資料？誰能申訴？
- 分析監控效果時，觀察人們是否因為可能被記錄而改變行為，而不只計算攝影機數量。
參考
- Michel Foucault, “Panopticism,” in Discipline and Punish: The Birth of the Prison, trans. Alan Sheridan, Vintage, 1995, pp. 195–228. 文本。
- 延伸：全景監視與自我規訓可以在沒有直接命令時運作、電幕與全景敞視都把被觀看的可能性帶入日常生活。