佛教認知論區分感官與瑜伽直覺知覺

佛教認知論中的 pratyakṣa（現量／直接知覺）是重要的知識來源。Dignāga 與 Dharmakīrti 的理論不只處理一般感官知覺，也討論心理知覺、自我覺知及瑜伽知覺等類型，並關注直接知覺與錯覺、幻覺的區別。這個傳統的「直接知覺」有嚴格的哲學定義，不宜直接當成日常「直覺很準」的證據。

思與行

• 在佛教文獻中遇到「現量」「瑜伽現量」時，依認知論脈絡理解，不與主觀預感混用。
• 追問一種經驗如何被辨認為知識，以及它如何與錯覺區分。

參考

• Stoltz, J. (2021). Perception. In Illuminating the Mind: An Introduction to Buddhist Epistemology. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780190907532.003.0003
• 延伸：四念處以持續觀照深化對身心現象的理解、Pratyakṣa、Prajñā。