Payir、Corriveau 與 Harris（2023）回顧兒童對不可見因果者的信念，指出兒童通常會先採用自然主義解釋；他們接受宗教性不可見代理者，不宜簡化為天生偏好超自然。作者提出，文化學習是兒童接受神祇等概念的重要路徑，而兒童同樣能藉由可信任的文化資訊接受看不見的自然代理者。
這提醒研究者，不要把「不可見」直接等同「宗教」。細菌、磁場、電子、病毒與神靈都可能無法直接觀察，但其證據制度、解釋模式與社會用途不同。研究需要分析人們如何判斷資訊來源與證據，而不是先將某些對象歸類為非理性。
思與行
- 在科學教育與宗教教育中，觀察教師、儀器、圖像、故事及共同體如何讓不可見對象變得可理解。
- 設計訪談時讓受訪者自行說明「知道」與「相信」的差異，不預設研究者的二分法就是當事人的分類。
參考
- Payir, A., Corriveau, K. H., & Harris, P. L. (2023). Children’s beliefs in invisible causal agents—Both religious and scientific。
- Legare, C. H., et al. (2012). The coexistence of natural and supernatural explanations across cultures and development。
- 概念連結：不可見因果者、文化學習、科學認知。