財富的倫理評價必須同時檢查取得方式與使用方向

佛教經典談財富時，並非只強調棄絕，也重視正當取得、照顧家人、維持生計、支持朋友、預防風險與布施。財富的倫理評價至少要分成兩個問題：它如何取得，以及它被如何使用。只談布施而忽略工資、租金、利息、土地與資產權力，容易掩蓋財富生成過程中的結構不正義；只談正當累積而忽略照顧和分享，也會把經濟目的縮減為個人資產成長。

思與行

• 盤點收入來源、支出方向與資產用途，辨認其中是否存在被外包的傷害。
• 對組織財務報告加入勞動者、社區與環境影響資訊。

參考

• 《增支部》五集四十一經把財富視為照顧與布施的資源、《增支部》八集五十四經兼顧在家人的現世經濟與精神福祉、佈施在佛教傳統中兼具倫理修習與物質資源流動。
• 延伸：財富的正當使用、佈施、社會正義不能被簡化成弱勢者個人的節制與自助。