《增支部》AN 5.41《Ādiya Sutta》談到正當取得的財富有五種用途：照顧自己、父母、家人與受雇者；支持朋友與夥伴；防範災禍；履行布施與供養；支持修行者。此經不是現代所得分配政策，也不應被簡化成財富累積的教條。其重要視角在於：財富的倫理價值取決於取得方式和使用方式，金錢既可支撐日常安全，也可成為照顧他人與公共善的媒介。經文對家內勞動者、受雇者的關照，也提供重新討論勞動責任的入口。
思與行
- 建立個人或組織預算時，將自我維持、家庭照顧、勞動者福祉、風險準備與公共分享分開檢視。
- 追問「正當取得」在當代供應鏈、平台工作與投資制度中意味著什麼。
參考
- Bhikkhu Bodhi 譯本：SuttaCentral AN 5.41
- Thanissaro Bhikkhu 譯本：Access to Insight
- 延伸：財富的倫理評價必須同時檢查取得方式與使用方向、佈施能形成資源循環但也可能再製權力不平等、正命把倫理責任帶進職業選擇與生產制度。