陳秉華與黃奕暉 2019 年刊於《中華心理學刊》的回顧文章，討論諮商心理師在安寧病人照護中的角色與專業能力。作者指出，台灣安寧緩和醫療已有多年發展，但全人整全照護落實仍有空間。安寧病人除了症狀控制，也可能有宗教、靈性、文化與家庭需求；傳統諮商訓練若偏重個體心理與人際層次，可能不足以回應臨終照護的多面向需求。
文章把照護架構描述為生理、心理、社會、文化與靈性等面向，並討論心理師在安寧療護中的知能、角色、家屬需求與多元文化照護。這個台灣案例適合用來補充標準三分法：實務現場可能需要更清楚地呈現文化與靈性，而不是假設它們必然被心理或社會涵蓋。
思與行
- 對臨終照護個案建立跨專業合作地圖，明確標示醫療、心理、社會工作、宗教與家庭支持的分工。
- 由患者決定靈性與文化需求是否重要，不把任何信仰或無信仰預設為普遍答案。
- 將台灣脈絡與毛利健康觀對讀，思考文化差異如何改變「整全」的定義。
參考
- 陳秉華、黃奕暉（2019）。〈諮商心理師對安寧病人的整全照護〉，《中華心理學刊》，61(4)，393–416。 期刊頁與摘要；DOI: 10.6129/CJP.201912_61(4).0007
- 對照：紐西蘭毛利Te Whare Tapa Whā以四面向與家屋隱喻理解整全健康。