Elinoff（2014）從人類學角度分析泰國「足夠公民」與永續發展政治。文章指出，1997 年金融危機後，足夠經濟論述以佛教式適度與「夠」重新安排發展語言，並試圖透過個人節制與社群生活調整消費欲望。這種分析有助於看見經濟倫理如何成為治理技術，也提醒讀者節制要求可能如何落在個人身上。
思與行
- 區分自願的簡樸生活與國家對特定生活方式的規訓。
- 檢查政策是否同時約束高耗用企業與高所得群體，而非只要求一般家庭節制。
參考
- 來源：Elinoff（2014）, Sufficient Citizens: Moderation and the Politics of Sustainable Development in Thailand
- 延伸：節制若只要求個人承擔就會遮蔽結構性不平等、足夠的定義本身就是政治問題
本條目亦見全書導讀：Sufficiency_economy。