順世論（Cārvāka／Lokāyata）對推論的批判指出：從觀察到的一些案例推廣到未觀察的普遍規律，需要額外理由。其立場常被概括為只承認感知作為知識來源，但學界對順世論內部的立場、文獻傳承與後世重構仍有爭論。重要啟發是：推論不能只因看似自然就被當成無須檢查。
但拒絕所有推論也會使日常行動與批判本身難以成立。佛教與正理學派對推論提出可錯但可用的修正方式，顯示懷疑可以促成方法改進。
思與行
- 把「我看到 A 之後發生 B」與「A 必然造成 B」分開。
- 對跨情境推廣，檢查例外、機制與獨立案例。
順世論（Cārvāka／Lokāyata）對推論的批判指出：從觀察到的一些案例推廣到未觀察的普遍規律，需要額外理由。其立場常被概括為只承認感知作為知識來源，但學界對順世論內部的立場、文獻傳承與後世重構仍有爭論。重要啟發是：推論不能只因看似自然就被當成無須檢查。
但拒絕所有推論也會使日常行動與批判本身難以成立。佛教與正理學派對推論提出可錯但可用的修正方式，顯示懷疑可以促成方法改進。