現象學擅長揭示世界如何被生活與感受，但單靠第一人稱描述，未必足以說明經驗背後的制度、歷史與資源分配。若只談某人如何感受障礙，卻不分析建築規範、勞動制度或歧視機制，研究可能把公共問題個人化。反過來，若只用宏觀結構解釋，也可能忽略人們如何在日常生活中理解、協商與抵抗那些結構。
較有解釋力的研究，會讓經驗描述與歷史、政治經濟、制度分析互相校正。現象學提供問題入口與細緻描寫，其他方法則協助檢驗因果、分布與權力機制。
思與行
- 每個經驗案例至少提出一個個人層次問題與一個制度／歷史層次問題。
- 在研究結論中區分「受訪者如何經驗」與「研究者如何解釋其社會成因」。