Alahakoon、Jenkins、Smith 與 Reid 於 2026 年發表的研究，將樸門放在全球南方、去殖民化與農業生態知識政治的脈絡中討論。作者認為，樸門雖能為全球農業生態倡議提供設計框架，但其知識體系可能偏向全球北方的經驗，並在包容性、性別多樣性、少數群體代表性與傳統知識承認方面留下問題。文章主張重讀樸門倫理與原則，建立南北知識對話，讓在地知識生產者不只是被研究、被培訓或被援助的對象。
思與行
- 在描述全球案例時，應記錄誰定義問題、誰掌握土地、誰提供資金、誰獲得署名與收益。
- 與地方社群合作時，先談知識授權、共同決策與成果回饋，而不是先輸出一套標準課程。
參考
- Alahakoon, A., Jenkins, B., Smith, R. & Reid, N. (2026), The permaculture movement and the global south: towards a democratised agroecological knowledge project, Agriculture and Human Values, 43(3).
- DOI：https://doi.org/10.1007/s10460-026-10945-y
- 書目與摘要：https://ideas.repec.org/a/spr/agrhuv/v43y2026i3d10.1007_s10460-026-10945-y.html
- 關聯：樸門知識應承認原住民族知識的歷史貢獻、農民共創知識比單向技術輸出更能適應地方、永續設計必須同時照顧土地人與剩餘分配