泰國的「足夠經濟哲學」（Sufficiency Economy Philosophy）常以適度、合理性與自我免疫力作為核心原則，並將個人、家庭、組織與社會的韌性納入發展思考。Juliana M. Essen 於《Journal of Buddhist Ethics》研究泰國王室足夠經濟模式與善諦阿索克（Santi Asoke）佛教改革運動，討論自立、節制、互依與生態倫理如何形成不同於無限物質累積的經濟實踐。
這些案例不等於佛教中道的唯一經濟版本；也需注意政策語言、地方社群實踐與實際成果之間可能存在差距。研究的價值在於把中道從個人修行延伸到生計、社群與環境層次。
思與行
- 評估生活方案時，同時考慮個人需要、共同體互助、風險韌性與生態成本。
- 以實際的食物、能源、照顧與時間流向檢查「足夠」，而不只以口號衡量。