佛教經濟學不是一套從古代經典原封不動延續至今、內部毫無差異的完整學派。巴利經典提供正命、財富使用、布施與在家生活等倫理資源；舒馬克以緬甸經驗批判工業社會；Payutto 以中道、欲望與善巧消費重述概念；不同國家又發展出知足經濟、幸福治理、寺院社會企業或社區發展等實踐。這些層次有交集，但不能互相替代。研究時應標明是經典教說、近代詮釋、政策框架，還是機構的實際做法。
思與行
- 每次使用「佛教經濟學」一詞時，先說明所採取的作者、文本、傳統與分析尺度。
- 對照 舒馬克的〈佛教經濟學〉將正命帶入現代經濟討論、P. A. Payutto 以中道與善巧消費重述佛教經濟學 與 佛教經濟學以緣起與減苦挑戰利潤最大化假設，建立自己的概念譜系。
參考
- 思想史：舒馬克的佛教經濟思想形成於緬甸經驗與戰後發展爭論。
- 比較研究：佛教經濟學以緣起與減苦挑戰利潤最大化假設、佛教經濟生活一直存在於跨國交換與宗教市場之中。
- 相關概念：佛教經濟學、入世佛教。