Karyn Lai 的〈Freedom and agency in the Zhuangzi: navigating life’s constraints〉（2021）研究《莊子》如何面對生命條件與自由。文章討論命（ming）作為環境、季節、生命長短、身體能力及政治社會處境等限制條件；莊子式自由不是把限制消除，而是在重新調整對情境的理解後，找到不被僵固價值束縛的行動方式。
這是跨文化比較 Amor fati 時的重要材料，但兩者不應等同。莊子並非尼采的先驅，也不以尼采式的生命肯定、永恆回歸或權力意志為理論核心。可比較的是：面對無法完全掌控的生命條件時，主體如何轉變自身與世界的關係。
思與行
- 遇到計畫受阻時，除了問「如何恢復原計畫」，也問「在新情境中是否有另一種自然、可行的活法」。
- 留意「順其自然」是否被自己用來掩飾害怕衝突；情境智慧不等於放棄照顧他人或改變不公。
- 與莊子的安時處順是情境智慧，不是尼采式命運之愛比較。